重庆万盛区南桐镇麒麟村
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人文趣事

麒麟村印子寨

发布时间:2013-10-07 16:21:29     阅读:213 举报

       南桐镇麒麟坝里(今人简写为其林坝),有一座神秘的古碉堡,是区内唯一残存的、也是西南地区罕见的防御碉堡工事。整个建筑造型古朴,形制奇特,是该地区为数不多的军事防御建筑,对研究当地历史环境提供了实物资料,具有重要的保存价值。

       麒麟坝古碉堡矗立在麒麟村的老南瓜山山坡上,山坡没有大树与竹林,很远便可清晰望见其全貌。山虽然不高,但其地势非常特殊,它一面俯瞰奔流不息的孝子河,一面相邻车辆不断的川湘公路;另两面分别与其林水泥厂、南桐化工厂毗邻。

       古碉堡所处之山,古称双凤山,山坡是贫瘠的土地,山头随处是斜立的石灰岩,碉堡在山顶的一块稍平的开阔地面上。这座碉堡平面呈六边形,由不规则条石混合石灰、夯土、细沙砌筑而成。碉堡通高7.1米,内径长4.8米,壁厚0.58米,碉堡西侧墙壁底部开门,门高1.7米,宽1米,顶部施“凸”字形城垛。每个面自下而上有均匀排列的四个射击口,每个射击口成内“八”字形,高约0.4米,最狭处宽约0.2米。碉堡里面有四层横隔(楼层),内壁还遗留有石灰和泥沙粉刷的痕迹(由此推知外墙也曾经粉刷过)。现在,碉堡里的横梁木板早已荡然无存,木门也不见踪影,甚至有人拆去了碉堡大门上的横隔木料,门墙内壁已部分坍塌,但整体仍显坚固。碉堡内如一口古井,已经长满荒草。

       据1987年编纂的桃子凼《况氏支系家谱》载,宗益大师,俗姓况,名德应,清同治四年(1865年)生于贵州桐梓县娄里十甲水井湾(今南桐镇境内)。德应幼年聪慧,然父母早亡,赖叔父母养育;稍长,出走他乡,被筑一寺住持收为弟子,取法号僧宗益。宗益虔心佛门数十载,勤修苦练,终成大器。回到家乡后,于清末民初主持麒麟寺,为“桐梓县内寺院首领”。《桐梓县志》记载:“该寺在双凤山之麓,山形如几,殿宇宏敞,笔锋前向,明堂开广。”

       但是,当地系三县交界的贵州边区,距桐梓县城300华里左右,贼匪扰民严重。宗益大师一生除致力于修桥补路的善事外,还出资在双凤山修建寨堡,取名印子寨,即今麒麟坝碉堡。“常备团丁百人左右”,负责当地治安,曾与民国年间的土匪头子罗塌鼻子激战,与远近大小土匪相抗衡,维护了一方百姓的安宁。

       宗益大师圆寂于1926年丙寅岁冬月,送葬时,当地百姓感恩戴德,万人空巷。麒麟寺已毁不见迹,如今,唯有矗立在麒麟坝的古碉堡见证那段不平凡的历史。

       寨堡作为冷兵器时代自保、防御的军事化设施,在中国有着悠久的历史。从汉代末开始,每当社会剧烈动荡之际,许多地区都会出现大量名目不一、性质不同的寨堡,成为影响敌对双方胜败的重要因素之一。其实寨堡不仅仅是一般民众躲避战乱,自保身家的重要依托,也能成为另一方势力御敌的工事。

       狼烟已逝,关城犹在。千百年来,我区境内这大大小小的山寨,绝不是胆小与怯懦。它阻挡了战争对这片土地的侵扰,保障了万盛地区的稳定与安宁;它是地方历史文化演变和发展的见证者,也是万盛人民团结、勇敢与智慧的象征……

文/孙龙英 张昌锡 曾庆福 杨 琳 令狐克强

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